IL TAOISMO
Una leggenda narra di una vergine che dopo anni di gravidanza, (per alcuni 80), partorì un bambino di nome Lao dal cavo ascellare. Questo spiega il significato del suo nome “Vecchio Bambino” o “Vecchio Maestro”.
Poco in realta’ si conosce sulla vita e del preciso luogo di nascita di Laozi (o Laotzu), il fondatore del Taoismo.
Sembra che lavorò nella Biblioteca Imperiale come archivista durante la dinastia Zhou intorno al 1122-256 A.C.
È proprio in questo luogo che Confucio intrattenne lunghe chiacchierate con Laozi, prendendone i concetti cardine del futuro Confucianesimo.
Antiche raffigurazioni rappresentano il “Vecchio Maestro” come un uomo calvo, anziano e dalla lunga barba bianca in compagnia del suo Bufalo d’acqua.
Prima di abbandonare la sua attivita’ presso la Biblioteca gli venne richiesto di lasciare qualche testo scritto della sua filosofia.
Nacquero così i 5000 ideogrammi del Tao Te Ching, su tavolette di bambù. Gli ideogrammi sono l’espressione attraverso analogie e rime di varie teorie che spaziano dalla meditazione interiore e respirazione alla cosmologia.
Espresse la visione spirituale del mondo.
Descrisse il concetto di Tao, “La Via” e del Wu Wei, “l’Azione senza Azione”. Il suo discepolo sembra essere stato Zhuang Zi che scrisse di arte e liberta’, rapportando tutto all’individualita’, al proprio serbatoio interiore di memorie e conoscenza da cui attingere: lo Shen.
Taoismo (o Daoismo hanno il medesimo significato), è una tradizione filosofica religiosa nata in Cina. La conoscenza “segreta” era trasmessa solo dal Maestro ai suoi discepoli, mentre la parte religiosa era condivisa con tutti e manifestata attraverso la venerazione nei templi.
La base del Taoismo è contenuta nel Tao “La Via”, e per raggiungerla è necessario fuggire dalle passioni che ci rendono schiavi dei desideri.
Il Taoismo è colmo di regole e norme morali, rielaborate nel corso dei secoli a seconda delle epoche storiche.
È anche un insieme di pratiche meditative, di visualizzazione e ripetizione di formule sacre. Essendo il Ki l’energia circolante del Tao, è proprio attraverso la visualizzazione e la respirazione che è possibile percepirlo e vederlo scorrere all’interno del corpo.
Il Taoismo non ha una forma omogenea, essendo un susseguirsi continuo nel tempo, di insegnamenti e movimenti di pensiero che accomunano i concetti di Ki, Yin e Yang e dei 5 Elementi. Naturalmente al centro della filosofia c’è il Tao che tutto regge: La retta Via. Descrive la Spontaneita’ dell’Universo, che si autoregola. Nell’Uomo l’autoregolazione è data dalla capacita’ di risolversi e di vivere una vita serena e pacifica. Non esiste imperfezione, se non forse, negli uomini che non seguono la Spontaneita’.
Il Wu Wei, l’Agire senza Agire, spiega come lasciare libero, senza forzare, senza imporre il ritmo naturale delle cose, promuovendo una quiete interna, una liberta’ mentale, tale da accogliere l’unita’ dell’Universo.
Se sperimentiamo la concentrazione dentro di noi e la quiete, sperimentiamo il Tao. Unificando lo Spirito (Shen) con la Volonta’ (Zhi), possiamo ricevere il Tao, scevri dai desideri, dalle emozioni e dai pregiudizi. Un tornare alla propria origine. Tutti i fenomeni dell’Universo sono collegati da infinite forze che interagiscono all’infinito.
Il Taoismo quindi, più che una credenza, è pratica. Tramandata dai Maestri ai discepoli, all’interno della casta sacerdotale, strettamente legata all’Imperatore e alla sua corte. È chiaro che come molte filosofie e religioni, il Taoismo risente della componente sociale caratteristica della Cina antica, fondata su un forte legame familiare e culto degli antenati, il culto dell’Impero che persegue gli interessi del popolo e dell’ordinamento sociale, in cui la natura e la societa’ umana sono strettamente collegati.
Una leggenda narra di una vergine che dopo anni di gravidanza, (per alcuni 80), partorì un bambino di nome Lao dal cavo ascellare. Questo spiega il significato del suo nome “Vecchio Bambino” o “Vecchio Maestro”.
Poco in realta’ si conosce sulla vita e del preciso luogo di nascita di Laozi (o Laotzu), il fondatore del Taoismo.
Sembra che lavorò nella Biblioteca Imperiale come archivista durante la dinastia Zhou intorno al 1122-256 A.C.
È proprio in questo luogo che Confucio intrattenne lunghe chiacchierate con Laozi, prendendone i concetti cardine del futuro Confucianesimo.
Antiche raffigurazioni rappresentano il “Vecchio Maestro” come un uomo calvo, anziano e dalla lunga barba bianca in compagnia del suo Bufalo d’acqua.
Prima di abbandonare la sua attivita’ presso la Biblioteca gli venne richiesto di lasciare qualche testo scritto della sua filosofia.
Nacquero così i 5000 ideogrammi del Tao Te Ching, su tavolette di bambù. Gli ideogrammi sono l’espressione attraverso analogie e rime di varie teorie che spaziano dalla meditazione interiore e respirazione alla cosmologia.
Espresse la visione spirituale del mondo.
Descrisse il concetto di Tao, “La Via” e del Wu Wei, “l’Azione senza Azione”. Il suo discepolo sembra essere stato Zhuang Zi che scrisse di arte e liberta’, rapportando tutto all’individualita’, al proprio serbatoio interiore di memorie e conoscenza da cui attingere: lo Shen.
Taoismo (o Daoismo hanno il medesimo significato), è una tradizione filosofica religiosa nata in Cina. La conoscenza “segreta” era trasmessa solo dal Maestro ai suoi discepoli, mentre la parte religiosa era condivisa con tutti e manifestata attraverso la venerazione nei templi.
La base del Taoismo è contenuta nel Tao “La Via”, e per raggiungerla è necessario fuggire dalle passioni che ci rendono schiavi dei desideri.
Il Taoismo è colmo di regole e norme morali, rielaborate nel corso dei secoli a seconda delle epoche storiche.
È anche un insieme di pratiche meditative, di visualizzazione e ripetizione di formule sacre. Essendo il Ki l’energia circolante del Tao, è proprio attraverso la visualizzazione e la respirazione che è possibile percepirlo e vederlo scorrere all’interno del corpo.
Il Taoismo non ha una forma omogenea, essendo un susseguirsi continuo nel tempo, di insegnamenti e movimenti di pensiero che accomunano i concetti di Ki, Yin e Yang e dei 5 Elementi. Naturalmente al centro della filosofia c’è il Tao che tutto regge: La retta Via. Descrive la Spontaneita’ dell’Universo, che si autoregola. Nell’Uomo l’autoregolazione è data dalla capacita’ di risolversi e di vivere una vita serena e pacifica. Non esiste imperfezione, se non forse, negli uomini che non seguono la Spontaneita’.
Il Wu Wei, l’Agire senza Agire, spiega come lasciare libero, senza forzare, senza imporre il ritmo naturale delle cose, promuovendo una quiete interna, una liberta’ mentale, tale da accogliere l’unita’ dell’Universo.
Se sperimentiamo la concentrazione dentro di noi e la quiete, sperimentiamo il Tao. Unificando lo Spirito (Shen) con la Volonta’ (Zhi), possiamo ricevere il Tao, scevri dai desideri, dalle emozioni e dai pregiudizi. Un tornare alla propria origine. Tutti i fenomeni dell’Universo sono collegati da infinite forze che interagiscono all’infinito.
Il Taoismo quindi, più che una credenza, è pratica. Tramandata dai Maestri ai discepoli, all’interno della casta sacerdotale, strettamente legata all’Imperatore e alla sua corte. È chiaro che come molte filosofie e religioni, il Taoismo risente della componente sociale caratteristica della Cina antica, fondata su un forte legame familiare e culto degli antenati, il culto dell’Impero che persegue gli interessi del popolo e dell’ordinamento sociale, in cui la natura e la societa’ umana sono strettamente collegati.
